那我们与百姓 都会玉石俱焚
RXY@alive.bar
<p>于浩歌狂热之际中寒<br />于天上看见深渊<br />于一切眼中看见无所有<br />于无所希望中得救</p>
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谁能想到我到这个岁数突然发现了折腾电脑的乐趣 (其实并没有很大的乐趣只是觉得折腾完了很有成就感
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你只需要知道一个人在辱华而不需要知道他到底说了什么辱华的话,这种事在古代也有啊。叫“如此悖逆之言,非臣下所敢听,非臣下所敢问”。大家都是从政权的绞肉机里滚出来的,天知道你对辱华言论的义愤在十年之后会不会被认为太温和,太软弱。爹的红线一向是飘忽不定的,你对辱华言论的所有表态都可以是错的,最优解是从一开始就不要去听。所以大家闭耳塞听即是自保也是利人。 这就是人民群众的情谊啊,不让你知道真的是为你好。
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在線徵求熱愛中共的巴西人和我交換國籍。
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[生活小妙招] 當你覺得腰酸背痛,喘不過氣,心情低落的時候, 只需要換一個政府,心情立馬就會好起來,也能有效改善身體狀況。 孟加拉和委內瑞拉人親身體驗有效,趕緊嘗試一下吧!😘
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川普和普京習近平談俄烏戰爭給我都看笑了。我都能猜到川普的腦回路:首先我只和強者說話,其次,什麼是強者只看領土面積和是否有核武器。滿足這兩個條件的就只有中俄美,所以我們在飯桌上把事情敲定了就行了,沒澤連斯基什麼事。 之前看一本叫《寡頭》的書,作者評價普京是“被人遺忘在了十九世紀”,習近平很明顯也如此,但你川正兒八經的紐約人怎麼也這麼個前現代的思路…… 教育學家需要研究一下老川家的教育,整理一個反面教材出來。
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優秀的經濟學家大概能比普羅大衆多看三到五年。 大概2022年或23年的時候,像許成鋼這樣經濟學家就說了中國的高科技不能刺激中國的消費,所以哪怕真的產生什麼特別厲害的高科技也沒辦法反哺經濟。 結果現在就開始說i型經濟了。 而優秀的政治經濟學家能看十年以上,《國家爲什麼會失敗》的作者在2014年就預言中國的經濟在政治制度不變的情況下不可能持續。
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聖上其實是蘇聯領導人的濃縮版本 他一個人就集中了列寧的野心勃勃,斯大林的殘酷清洗,赫魯曉夫的衝動蠻幹,勃列日涅夫的停滯僵化,以及戈爾巴喬夫的最後一代(?
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老中作為一個社會其實是顛倒的。 比如説現在互聯網上那麼多喜歡相互攻擊的,甚至動不動網暴,還有人大言不慚地要指點網文作者擺正位置認清自己幹的是服務業⋯⋯ 其實這很詭異,因為互聯網是退出機制,你不喜歡的app可以卸載,你不喜歡的人可以拉黑,你不喜歡的網頁可以不看。但是很多老中人在網上看到自己不喜歡的東西時採取的卻是呼籲:你惹我不開心了,你要改,不改我就要繼續罵你⋯⋯ 實際上呼籲作為對抗的方式更多地是適用於公共領域和實體領域的。你可以不上某個網站,但你不可能不吃飯,不坐車,不上學。在這些領域,退出門檻是非常高的,對很多人來說幾乎不可能,所以只能呼籲,必須呼籲。 結果老中在這些公共的、實體的領域裡卻更多採用退出的辦法:杭州自來水出問題了,他們不會找杭州市長要個說法,而是自己花錢買桶裝水。當年三聚氰胺事件發生,老中人沒想著去跟你共的食品安全官員要個說法,而是去香港買奶粉,把香港人煩得夠嗆。 還有很多人給公權力開脫的時候是最極致的左派,好像全天下最辛苦的工作就是當共產黨的領袖,已經讓中國人吃飽了,還有什麼不滿足的?但面對普通公民的時候又馬上變成極端的自由意志主義者:你沒工作沒收入完全就是你自己的責...
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其實我覺得真·社會達爾文主義者也沒那麼討厭。 我實際上覺得:如果一個人認真地餞行社會達爾文主義,把它當作立身處世的哲學,這樣的人應該會活得很幸福。 如果他認真地相信社會也是大叢林,弱肉強食適者生存,那他人生中所有勝利和失敗都有了終極的解釋,他不會追問為什麼世界上會有那麼多殘忍和痛苦,也不會對自己身上發生的所有問題大驚小怪。因為事情本就應該如此,大自然已經做出了選擇,他只需要接受就好。這其實也是一種幸福。 那麼現如今為什麼社會達爾文主義者都給人一種很討厭的觀感呢?我的觀點是,他們實際上是試圖使用社會達爾文主義的雞賊,他們喜歡的是在別人受苦受難的時候標榜弱肉強食的理論從而獲得廉價快感。 但實際上真·社會達爾文主義者可能會把不同的思想和觀念也理解成需要通過生存競爭而存活的「生物」。既然現代社會還繼續存在,那就說明支持現代社會運作的思想通過了自然的考驗,因此真·社達其實不會那麼強調自己的那一套,因為他也時時刻刻接受著自然的生存考驗。 而偽社達為了獲得廉價快感,必須按著別人的頭去讓人承認弱肉強食就是永恆真理,實際上他們是不願意讓自己的思想、理念和行為去經受自然的考驗的,這也就是他們討人厭的根源。
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國安部誓死保衛黨中央…… 有沒有懂明史的香油跟我說一下崇禎皇帝上吊的時候東廠和錦衣衛都在幹嘛呢?
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其實回顧聖上這十幾年的施政,我覺得最有諷刺意味的還是聖上剛登基時提出的口號“空談誤國,實幹興邦”。 我記得那會兒還有人做了個梗圖,把前四任的口號放在一起,最後補一句“空談誤國實幹興邦”,頗有一種“我是說在座的各位都是垃圾”的喜感。 結果十年過去,實幹興邦變成越是勤政越亡國了。笑
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說真的我是真的好佩服象上畫萌萌小女孩的香油們,每次看到我都油然而生一種“這是我可以免費看的嗎?”的感覺。 等我有錢了我就捐一個島,所有畫師和作者都隨便去玩,白天喫好喫的晚上玩好玩的,玩夠了再回去寫小說畫畫…… 這不比現在的硅谷富翁要環保和平得多? 硅谷不行。
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其實有些時候我會思考什麼樣的人適合擁有大量金錢的問題,結論是沒有野心,胸無大志,智力不是很高,但脾氣好的人。這種人有了錢他只會拿去喫喝玩樂而不會想着我已經有了一萬億下一步當然是要繼續給股民講故事賺他一百萬億。或者因爲美國總統開了自己的玩笑就想着老子也要去競選美國總統然後把所有的時間都拿去辱罵前任……有的時候真不是說就仇富,金錢和政治權力都是可以影響社會的工具,這樣的東西掌握在什麼樣的人手裏其實是可以看出社會的狀態。 可能真是我人老了要懷舊,但我記得比爾蓋茨當世界首富的時候整個世界要正常得多,因爲比爾蓋茨雖然不符合我說的最適合掌握大量財富的標準,但好歹也在正常人的範疇,也只有那幫相信英國女王是蜥蜴人的瘋子才會看他不順眼,這樣的時代大家不管窮還是富,彼此都還和氣,哪裏像現在,全世界權力最大的人和全世界最有錢的人都不太像人…… (其實我覺得我也很符合適合擁有大量金錢的標準(bushi
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企業花心思降低成本提高效率=政府可以多收稅。 如果要舉出一個最形象的例子說明老中,特別是你共治下的老中從來就沒有一秒鐘是現代國家,我覺得就是這個。稅到底要收多少,從來都是看你有多少而不是我可以收多少,這樣的國家也確實只能養出百度和華爲。 畢竟橘生淮南則爲橘,生淮北則爲枳。你想成爲歐美日本那樣規規矩矩做生意,靠質量和服務積累口碑做大做強的正常企業,你就會遇到一個從來不講任何道德甚至不講任何邏輯的政府。 最後企業只能投靠政府成爲它的一部分,借着它的權柄作威作福,然後把極其低劣的產品賣給消費者賺沾血的錢。畢竟在你共治下的土地,正直是一種最大的犯罪。谷歌當年就被遣返了嘛。
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我雖然對儒家的學說沒有那麼痛恨,但我也確實不得不說:儒家的很多說法確確實實埋下了中國很難民主化的禍根。 比如那句最典型的“修身齊家治國平天下”。 我以前在當語文老師的時候跟學生講解這句話,其實是儘量往好的方向去解釋。我說,這句話的意思其實是說人如果要改變這個世界,要改造這個社會,應該是努力從自身做起,先將自己變成一個優秀的人,再去影響身邊的人,從這個實踐路徑出發,最後達到天下太平。 這個說法肯定也是有一定道理的,然而這個被限定的實踐路徑本身就縮窄了社會成員去改變社會的渠道。 甚至可以說這句話就是在抵觸所有的社會變革。因爲你要改變這個社會,絕大多數情況下是因爲你無法適應這個社會,而修齊治平的路徑就是將改變社會的權利限定在最能適應社會的那一羣人手裏。而在最能適應社會的那一羣人看來,這個規則好得很啊,爲什麼要改呢? 這也就使得無法適應社會的人如果真的要改變這個社會,最後只能採取暴力方式。 實際上如果我們看看外國的經驗,沒有人規定說一定要是聖人才有改變社會的權利,馬丁路德金也好,聖雄甘地也好,如果要拿放大鏡去看,他們也有不那麼光輝的一面。 如果將來老中人真的要試着去改變社會,第一步就是要拋棄這...
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其實科學技術每次發展的時候都難免會磨損人類的優越感,比如日心說出來之前,人類都覺得自己生活在宇宙的中心,演化論和之後的動物研究告訴人類我們沒有比動物更優越,計算機科學將來甚至會證明我們不一定比我們造出來的東西聰明…… 但我覺得這個才是有意思的事,當一切的一切都被某種事物超越的時候,人類又要怎麼去證明自己這個物種的價值? 其實依我看,人類真正的價值估計就是“宇宙中唯一一個會和自己創造出來的事物進行比較的物種”。這種別扭的虛榮心其實蠻可愛的。
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唉,我覺得這種“你應該爲你的退休計劃存多少錢”的視頻其實是最能說明老中到底有多不正常的。 摘錄幾個這個視頻裏的句子: “如果你在四十歲才開始爲自己的退休計劃存錢,那麼你可能不會在60歲時就退休,可能得工作到65歲甚至70、75歲。” “我的話會把自己的薪水按照50、30、20的比例存起來,50的部分是自己的需要,比如喫飯,房租等,30的部分是自己想要,比如自己想和朋友喝一杯,看演唱會之類的。20用來照顧未來的自己。” 相較之下老中一方面是失業率狂漲,以至於很多年輕人甚至不需要考慮退休問題,另一方面是根本不存在一個正當的理財教育,比如視頻中的交易員就說致富的關鍵是時間而不是錢,你要早一點開始理財,這樣的話錢才可以像滾雪球一樣滾得大。 然而問題的關鍵是:這種滾雪球的過程不會被各種各樣奇奇怪怪的事情打斷。 老中的儲蓄率全球第一也是因爲不管怎樣試圖滾雪球都一定會各種奇妙的政策被打斷,因此產生了一種類似ptsd的東西。最後老中的理財只能剩下一個存字。 視頻中還有個問題是“把現金放家裏有用嗎?” 其實依我看在未來可能還真有老中人會把在家裏放現金當成一種理財方式,畢竟外國人貌似沒怎麼經歷過“銀行爆...
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大劉在《三體II:黑暗森林》的推論中說因為宇宙中各個文明的價值觀存在極大的鴻溝,所以歸根到底理解是不可能的,戰爭是唯一的可能性。 然而三體社會決定侵略地球的原因很明顯是三體的高度集權。這種極權主義的社會不管有沒有惡劣的環境都是殺氣騰騰的。 我想談的是另一個明顯的破綻:當初三體世界的領袖乾綱獨斷選擇侵略地球,而且幾乎也是押上了三體社會的所有資源孤注一擲。 而在三體社會裡做錯了事的人是要被燒死的,領袖就因為監聽部門裡有人給地球通風報信而燒死了整個部門六百多人。 我現在就比較好奇領袖本人在黑暗森林的結尾入侵計劃遭到挫敗的時候會不會把自己連帶所有的手下全部燒死以謝天下。 因為大劉好死不死地補充了三體人因為脫水可以活得很長這個設定,既然當年通風報信的人都能活到黑暗森林的結尾,那偉大領袖沒理由死得早。邏輯逼迫三體世界的時候領袖肯定是站在旁邊的。 喔,我想到了,這樣也可以解釋第三部裡為什麼三體還是要百折不撓地侵略地球,可能這就是即將被推翻燒死的領袖的垂死掙扎,不管怎麼樣只要能征服地球我英明領導的位子也就保住了。 要不然真的很難解釋。 黑暗森林狀態的出發點根本不是什麼“物種之間無法理解”,而是“我太...
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有動物學家觀察過動物的社群,他們發現比起人類的社會,動物社群之間的權力交接其實更和平一些。 原因很簡單,和人類不一樣,動物們是真的面臨著生存考驗,所以根本沒空去搞什麼權力鬥爭。 而在人類社會中也能觀察到類似的現象,有一種政治學的說法叫做「資源的詛咒」,政治學家指出類似北歐和日本這樣的國家走民主制的路就很容易,其中一個重要的原因就是北歐和日本資源匱乏,沒有浪費的餘裕,因此必須在「如何分配資源」的問題上進行慎重的考量。相比之下俄羅斯就是因為資源太豐富,所以沒有動力去進行政治體制的改革。就算民眾有不滿,俄羅斯政府也可以通過給大家分發一點福利的方式來撫平不滿。因此很難走向民主化。 回到三體,三體社會的體制很明顯是大劉腦海裡的經典迷思,也就是「集權=危機應對能力」的體現。 有這種想法並不能責怪大劉,實際上你共一直以來就是這麼給民眾洗腦的。也因為這個緣故,所以你共永遠需要許多「亡我之心不死」的敵人,因為沒有敵人他也就沒有繼續集權的藉口。
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RE: https://alive.bar/@normanzxy/117204761236098570 看到这一条我就想起前几天听秦晖老师的讲座,他说当年我们加入世贸的时候,谈判的重点其实非常搞笑:西方说你们中国要补贴农民啊,不然以你们这种压榨农民的方式压低价格那全世界的市场都被你们搅乱了,但我们就坚持我们不能这么补贴…… 真正关心中国农民的好像一直都是国际友人。 当年中国闹义和团震惊世界,退赔庚款的时候,美国总统西奥多·罗斯福坚持中国人之所以闹义和团是因为受教育不够,所以这笔钱不退,改成中国学生来美国留学的学费。中国学生去美国之前需要做一系列的培训,就办了一个学校专门做这个事——这就是后来的清华大学。
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说起独裁者能活多久这个问题,有很多人觉得你共高官能随便换器官肯定能活很久。这个倒是不假,你共各种105岁的老革命也说明了这一点。 但要说你共的领导一定能活得特别长,那也未必。我们看斯大林、希特勒和毛泽东三个人的经历就会知道,实际上最残暴的那种独裁者反而不一定长命。 斯大林是疑心病发作以为医生都在害他,于是把相当多的医生送到古拉格,最后自己中风的时候克里姆林宫甚至找不到一个好的医生。 希特勒是自己就不相信现代医学,找了个庸医给自己递兴奋剂。 毛泽东倒是没有前两个那么疯癫,所以活得也比前两个要长。但毛泽东的生活习惯也很糟糕,熬夜+不健康的饮食习惯,所以只活到83岁(幸好) 在20世纪最恐怖的三个杀人恶魔身上有一个相同的困境:一个什么事情都要指挥的人能接受医生指挥他吗? 现在这个问题也在困扰习近平,从他执政这十几年的作风来看,他骨子里应该是蔑视专业和知识的唯意志论者,这样的人会接受自己的衰老,自己需要医生照顾,需要听从医生指挥的现实吗? 我觉得恐怕很难。
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MacOS好臃肿,感觉苹果生怕我在写东西的时候找不到app。 我可能还是以前用诺基亚小直板的时候养成的使用习惯。屏幕点开就九个功能,打电话发短信啥的,那时候我也不会上网,所以真正能用的就那些东西。以后我也尽量不在手机上装一大堆东西。 顺便,我之所以讨厌微信支付宝(目前还包括所有的国产软件)的原因就是他们在你手机里搞群雄割据,深挖洞广积粮。你要不要试试我们家的这个功能啊?想买点啥啊?要不要发点照片?实在不行我们再借点钱给你呗? 哎。
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今日網絡漫遊 看秦暉老師的講座,Youtube給我推的廣告是一個叫北美自由之聲的組織做的,廣告勸我說,我如果被精神病了,還是儘早申請美國的政治庇護(所以Youtube到底怎麼判斷秦老師的粉絲的啊) 雖然我覺得翻牆去Youtube看秦老師講座不至於進精神病院,但我一時好奇,還是去wiki搜索了一下政治庇護權的概念。驚訝地發現外國人也是可以申請中國的政治庇護的。 但目前最後一個申請老中的政治庇護的人是1979年的黃文歡,他是越南國會主席團副主席,後來越南在中蘇之間選擇站蘇聯了之後,作爲親中派的黃文歡就失勢了。之後黃覺得自己大事不妙,于是乾脆在出國治病的時候趁機逃到中國,之後在中國一直批評越共對中國的敵視…… 嗯,在1979年以後再也沒有任何人申請過老中的政治庇護。 之前孟加拉的哈西娜倒臺的時候選擇跑去英美也不來老中,我就覺得這真是極好的廣告。獨裁者在失勢的時候做的選擇都是含金量最高的選項啊。 (是不是真要去想想美國的政治庇護該怎麼申請啊……
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这几天我又重新回顾了一下钢炼,我觉得香油对日本的作品有一个批评是对的:那就是他们很强调一种固执的奋斗和拼命精神,只要看上去是对的就努力,努力没成功就拼命。 但现在回过头来看,我觉得日本漫画家还是比老中父母和你共要脸的。日本的热血漫画里要去奋斗和拼命的主角们通常都会有好朋友,好的家庭,换言之虽然没有什么社会福利,但也会让主人公有好的社会支持。 比如钢炼,主人公要对抗的敌人那可太强大了,而且身世也很惨。但主人公有一个好的妈妈,有青梅竹马让他有一个可以休息的像家的地方,有虽然嘴很毒但真的关心他的上司……这些东西都是一开始就赋予了主角的,所以你看主角总是精力充沛意志坚定,你会觉得很合理。 Jump的“友情努力胜利”三原则虽然烂俗,但那是有道理的。你看,“友情”是摆在“努力”前面的。换言之,没有人可以在缺乏社会支持(比如家庭学校或者主角们加入的各种组织)的情况下突然就热血爆种逆天改命。但老中社会不太要脸的地方就是:他就是要求你在什么社会支持都被夺走的情况下突然爆种,逆天改命。 在这种情况下如果你真的还能爆种,那只能说明你确实就是这个种,不管怎么样都会爆的。这也就是为什么老中现在如此崇拜所谓的天才...
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笑死,秦老师(最近我简直是沉迷秦老师的讲座)说自己有本书叫《走出帝制》,2015年就被禁了,结果自己出的《秦汉史讲义》,被人称为“走进帝制” 老中几千年就在帝制里进进出出,搞半天帝制原来是公共厕所(?
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吕中老师演的武则天在神探狄仁杰第一部结尾时知道太平公主要害死自己时的那个表情真的艺术家了属于是。一个不到三秒钟的表情转换表达了一般小说能写上两万字的思绪和情感。 最微妙的是观众甚至能从中看到一丝对太平公主的欣赏,一种“不愧是最像我的女儿”的赞许之意。由这个最细微的表情传递出人物所处的位置和关系的复杂,又由这个人物的复杂传递出局势和剧情的复杂。让我想起钢炼里的那句“一即全,全即一”。 了不起。
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在地铁站看到一个广告,现在的社会矛盾化解工作已经变成政法系统的事了。 而且范围很广,婚恋、债务、劳资各种纷争都在其中。
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我記得我小學時候因爲是插班生進去受很多學生欺負的時候,爲了這件事驚動了他,他跑到學校裏去,語重心長地對我說: 如果他們打你,那你就打回去啊。 爸爸給你撐腰! 我記得我媽也跟我說過,我在學校裏受人欺負說明我有問題。我要注意圓滑一點。 所以現在他們雙雙壓力我讓我趕緊結婚生子的時候我都覺得非常迷惑:你們當初很明顯也根本不想負養孩子的責任,現在爲什麼又一定要讓別人成爲父母……
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可我真的认为这就是作者要嘲讽的。不是什么incel不incel的,而是很多所谓的“革命”就是因为一群人性压抑了,要找一个绝对的道德制高点好发泄自己的精力。 比如文化大革命很多疯狂的参与者都是青少年。为什么很多青少年会做出把人活活打死的事?因为中国本身是很保守的国家,再加上共产党治理下性压抑变得极其严重,所以很多人就是在条件允许的情况下用暴力的方式去释放自己的苦闷,仅此而已。 哪怕现在,中国有多少所谓的宅左和网左,天天在网上骂这个吼那个的,最后还不是对着网线那头的女生说“你愿意做我的燕妮吗”,跟想和吴妈困觉的阿Q没有任何区别啊。 哦,对了,原著中阿Q一听说革命的消息也是高兴得很啊,他的革命热情也是非常高呢。 而且合田所谓的“我也是处男”的意思不是他真的相信哪条路可以救日本,纯粹就是故意恶心巴特,你巴特说我用“处男”来嘲笑个别的十一人是恶劣的,那我先自承是处男,处男嘲笑处男总不能说是居高临下吧?合田就是个非常单纯的恶毒的人,跟现在网上那些单纯喜欢攻击他人的喷子是一样的,只不过他确实很有能力,看明白了很多东西并乐在其中罢了。 再说了,什么叫“别拿攻壳机动队当枪”?你如果觉得我说得不对,那我们...
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现在的中国很像是一场巨大的计算机科学实验。 我想起以前计算机科学家用演化算法,模拟狼去抓羊,抓不到就有惩罚。接着科学家把抓到羊的难度提升到几乎无限大,根本抓不到羊的狼为了避免更大的惩罚选择了一开始就撞死。 以前还有人训练AI打游戏,结果AI发现只要打通第一关之后就按暂停,游戏就永远不会输。 真的,难怪中国的古典小说常常在人间和鬼怪世界里反复穿插,也许是因为所有作者看到了中国的世态人情,都觉得这个社会的许多设置像是神仙(研究者/无产阶级的先锋队)开的玩笑。